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古代没电，太阳一下山古人就睡觉了吗？
不管是古代还是现代都有不同的传统文化，古代没电，晚上人们利用g0U火围成圈载歌载舞，树上挂上马灯也可观看各种演出。晚上出门手里都挑着马灯。不像有些人把古代人的生活说的乱七八糟的，其实每一代人都有自己的生活方式，就象现在住草房是生活，住瓦房是生活，住高楼也是生活，但是住高楼的现在想回农村住瓦房。难到这就不是生活了。
“日出而作、日落而息”，“明而动、晦而休”，可以说是对中国古代作息方式的总结。在古代，这种作息不仅仅受礼制、更受到法制的约束，与此相悖则属违法乱纪，昼伏夜出、夜聚晓散等行为是法制所不容许的。
古代虽然没有电，但是仍有照明的灯具。按着上述的作息要求，即使有灯，也不能像现代人一样可以随意活动的。
历代普遍有宵禁制度，到了晚上，人们是不允许随意溜达的，出城更是不可能，甚至招呼几个好友夜饮，都算犯法。
即使在宵禁制度实际上被逐渐破坏的宋朝，宵禁在北宋大部分时间也没有被取消。《宋刑统》载：“闭门鼓后，开门鼓前，有行者皆为犯夜。”如果有紧急公事，或者私人有“吉凶疾病”之类，必须要申请本县或本坊的夜间通行文牒。夜间守卫更巡人员，如果违反宵禁的相关规定，同样会受到相应惩罚。
关于夜间众人相聚饮酒会受到严厉惩罚，苏轼曾言：“夫人相与饮酒而辄杀之，虽桀纣之暴，不至于此。而谓周公行之软？”苏轼认为惩戒“夜聚晓散”是要慎重而行的，如果是“相与饮酒”而被杀是十分残暴的行为。可见宵禁制度按规定是相当严格的。
宋朝有严格的更鼓制度，一天分为十二个时辰，每个时辰是八刻二十分，每刻为六十分，那么一天就是一百刻。白昼时，就用这种辰刻来计时。到了夜间，计时制度主要是更点制，它是将夜间时刻分为相等的五份，每段依次称为一更、二更、二更、四更、五更，每更又划分为五点。
由此可知，宋朝完整的时间记录可以精确到“年、月、日、辰、刻、分”。它的更鼓制度的计时、报时和更巡正是在遵循这些规则的基础上运行的。因此宵禁，也就是人们夜间的活动，是可以按准确的时间来控制的。
宋朝昼夜长短图
但是，宋朝官方虽然对宵禁立法较严，执行力却明显不够。北宋末年，随着侵街建筑的合法化，宵禁与坊墙失去了存在价值而退出历史舞台。从此，京城内普遍出现了夜市与早市。
古代虽然没有电，但是人们也不是直接天黑就睡觉的。古代的城市区域很小，大部分地区都是农村，小农经济背景下，人们没有办法日出而作，日落而息。日落后，往往还要加班劳动。
比如，古代的女人会在晚上吃完饭后，继续点着油灯纺布，油一般都是植物油，灯光十分昏暗，但是那时候已经很奢侈了。点灯熬油这个成语不知道大家听说过没有，就是点着灯，浪费油去在晚上干一些没有价值的事情。
除了做这些，他们还会做一些白天劳作的准备工作，比如挑***、整理农具、制造彩礼工具、做鞋做衣服等等。正如我们现在的农村，他们也会利用夜晚闲暇时间，去做一些能做的事。
以上是小农经济下广大农民的夜生活，枯燥无味。而文人，一般都会夜晚苦读，图个清净。有钱人则要舒适的多，地主或者官员家里可能会在节日里请人唱戏，那时候附近的平民都会去看。至于青楼那种高端***场所，只有富家子弟和达官贵人才能去玩。
现在有很多人离开手机半刻便觉得浑身不适合。出门会拉下钥匙，拉下钱，甚至拉下包唯独手机，绝对拉不下。因为手机落在家，一出门一掏口袋，你就会立马转身。有时候你拿上了手机，却对手机旁边的门钥匙置之不理。前两天回答了一个穿越到古代当皇帝还是生活在现代的问题。很多朋友的回答要留在现代，原因是古代没有网。
古代没有电，古人干嘛呢？对于劳动人民来说就是“日出而作，日落而息”了。点油灯费钱点不起，或许只有夏日时候，借着月光在葡萄架下给儿孙讲讲牛郎织女的故事。从田里回来估计就睡了。小时候村里没有电，因为家乡流行形意拳 所以下地回来的师傅会带着徒弟，借着有月光，灯烛的地方切磋武艺。或许古代劳动人民也应该有这样的活动。或许晚上村上某个大户人家摆戏台，人们都是可以去看的。对于很多百姓来说，即使是夜晚也会抹黑办事，比如修理农具，弹棉花织布等。
在古代唐朝以前都是有宵禁的。所以晚上门店都打烊了，人们只能在各自屋内歇息。对于读书人来说或许“十年寒窗无人问，一举成名天下知”，读书就是他们的夜晚活动。曹操，曹丕这样的邺下文人集团，夜宴，吟诗，咏叹都是他们的活动了。宋代文人雅趣比如苏轼《夜游承天寺》，看到月光就去承天寺找自己的好基友赏月，作文。这样的情形在《红楼梦》等古代著作中也经常出现。赏月会友对于文人来说是一个很受欢迎的方式。
狎妓应该也是古代达官贵人尤其文人的乐趣。“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”。吴侬软语，扬州，苏州，金陵（南京）历来是名妓聚集地。古代文人墨客也是经常泛舟湖上，桨声灯影，吟诗赏月，温柔乡。这也是古代读书人的一大乐趣。柳如是，董小宛，李香君等等都是成名青楼后与读书人结为夫妻。
文/红雨说历史
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