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薛宝钗、小戏子、尤二姐,三种不同的女人,为何都与梨香院有关?
万般可怜人,岂可由自己,没来由罢了
《红楼梦》是文学史上最成功的作品之一,讲述了在那个时期那四大家族因为一些不相关的情情爱爱产生的那些故事,导致四大家族有兴盛到衰败的过程,在剧中每个人都有每个人的特点,就此揭露了那时社会的黑暗与封建。往往是这么一个心酸的故事,也往往是会有真情流露在里面的,但薛宝钗、尤二姐还有小戏子,但为什么她们三人都和这个梨香院有关呢?
都是可怜人
尤二姐其实与两人相比可能是最惨的一个,虽然在贾家人的眼里,在容貌上长得十分俊俏,才干也是十分的优秀。但是她就是那种不管怎么样都上不了台的人,贾家的人也是在外面偷偷的把她娶紧了家门。
当初薛家刚来贾府的时候,贾政就告诉过王夫人:“东北角上的梨香院,十来间房屋都空着,为何不打扫打扫让这几位去那里住?”就在这里看出了梨香院离着贾家的这几位管事的人住的并不是那么远。贾政当初邀请她住在贾府的时候是因为姨太太早就有了什么事情。他也不会知道薛蟠惹这么多的事情。其实我们想想也是很简单的,那时候的薛蟠还没有上京,而贾雨村已经把关于人名官司的那些事情都告诉了贾政。贾雨村也是为了为自己找一条路,但是单单凭借着这一封信,并不能了解薛蟠的人品及性格。
就是害怕有人 找事,就让薛家母子兄妹,住在了离贾政和王夫人离着他们可以说只有一墙之隔的梨香院里面。
他们三个人,薛宝钗她的人生出处透露着无情,虽然她与贾宝玉是夫妻的关系,但是因为贾宝玉离家出走,只留下了薛宝钗一个人,就在这世间的情情爱爱中,给了薛宝钗无尽的折磨,和无情。而小戏子呢,她的人生可以说是演绎了最美丽的爱情,她虽然身世并不是那么好,身为一个戏子身份都没有一个丫鬟高,但就是因为这些,还有通过自身的努力,和外界的一些事情,与贾家的子孙成功的结婚,演绎了世间最美的最令人羡慕的爱情。而尤二姐她的人生完全就是无尽的黑暗与无情了。他是一个可以说是走错了路的女人,她被王熙凤骗进了贾府,腹中还未出生的孩子也是没有保住,死后还受到了诬陷,就连贾家的祖坟都没能进去,她的身世,可以说透露着全是悲情。
梨花 在传统文化中 有多个意象,第一个意象是 弃妇 。
唐朝刘方平有《春怨》诗:
纱窗日落渐黄昏,金屋无人见泪痕。
寂寞空庭春欲晚,梨花满地不开门 。
唐伯虎 一剪梅
雨打梨花深闭门,忘了青春,误了青春。
赏心乐事共谁论?花下销魂,月下销魂。
愁聚眉峰尽日颦,千点啼痕,万点啼痕。
晓看天色暮看云,行也思君,坐也思君。
这是为了情节吧,不见得有什么象征意义。
当初薛家刚来,是贾政派人告诉王夫人:“咱们东北角上梨香院,一所十来间房白空闲着,打扫了,请姨太太和哥儿姐儿住了甚好。” 可见梨香院距离王夫人与贾政的住所不远——贾政应该与王夫人分居很久了,但还住在同一个院子里。
贾政邀请薛家住在贾府,原因是“姨太太已有了春秋,外甥年轻不知世路,在外住着恐有人生事”。他怎么知道薛蟠会生事?很简单,薛蟠还没有上京,贾雨村已经把人命官司的事报告了贾政。贾雨村是为了献媚,但有这一封信,贾政还能不了解薛蟠的人品性格?
既然“恐有人生事”,当然是让薛家母子兄妹,住得离贾政王夫人近一点比较好。所以贾政选择了与“王夫人正房的东院”仅隔“一夹道”的梨香院。而薛姨妈想借贾府来约束儿子,这个选择也符合她的意愿。
既然符合,为什么又要搬出呢?
“谁知自从在此间住了不上一月的光景,贾宅族中凡有的子侄,俱已认熟了一半,凡是那些纨绔气习者,莫不喜与他来往。今日会酒,明日观花,甚至聚赌***,渐渐无所不至,引诱的薛蟠比当日还坏了十倍。”预期的目标并同有达成,想象中对薛蟠的约束完全无效。这样一来,薛家住不住在梨香院,就无所谓了。
梨香院——【背井离乡怨】《红楼梦》第四回,薛姨妈一家【离】金陵,千里迢迢到京城荣府,被安排住东南角上的梨香院。后修大观园薛姨妈搬出,由【从姑苏买的十二名女孩】居住,学习女戏。此后这十二个女孩,又被撵走。梨香院荒芜。被贾琏偷娶的尤二姐,蒙怨而亡,在梨香院停灵七日后,葬于乱岗。梨香院,【背井离乡】者或冤魂的【怨恨】之地!
薛宝钗为什么要“昧着良心”对王夫人说跳井的金钏儿是糊涂人?
真是的,金钏跳井难道不是糊涂?遇到一点挫折就都去***?身体发肤,受之父母,金钏置自己的父母家人于何地呢?有没有想到父母亲人的感受和今后的处境?另外,什么叫昧着良心?宝钗做了什么坏事了吗?她只是说话说得太实在了点而已,可以赌赌气,不值得放弃自己的生命。
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宝钗是一位特别懂得体贴和安慰人的姑娘,当时宝钗进到王夫人的房里,看到的是什么情况?王夫人在里间房坐着垂泪。这种情况是很少见的,我们在《红楼梦》里大概除了宝玉挨打之外,也就这一次看到王夫人在垂泪,而且是独一人,肯定是有不可与人说的心思。
接下来,王夫人跟宝钗聊着居然哭了起来“王夫人点头哭道。”那么这样的情形之下,如果你是宝钗,你会怎样做?安慰王夫人是首要的事。
我们说宝钗也好,甚至是薛家一家人,能够长期住在贾家,倚仗的是什么?毫无疑问是倚仗着王夫人在贾家的地位,所以,在这里,王夫人可以说是宝钗最重要的依靠。聪明的宝钗既要顺着王夫人,还要处处为王夫人着想。更何况还有“金玉良缘”一说搁在那儿。这些事的决定权都在王夫人手中,或者说宝钗可以依靠的只有王夫人。她得讨王夫人的欢心,得罪了王夫人没有好果子吃。这是一点。
从另外一个方面来分析,宝钗和黛玉是有着较大的区别的。黛玉能够跟紫鹃情同姐妹,但是宝钗做不到。宝钗心目中有着严格的等级观念。举两个简单的例子。一是她的贴身丫鬟莺儿因为过年的时候***跟贾环闹了起来,宝钗***地批了莺儿。尽管平时莺儿跟她再贴心,关键时刻宝钗一点都不手软。二是香菱要学诗,宝钗说她得陇望蜀呢。在宝钗眼里,吟诗作赋这样的事是她这样的大小姐偶尔开心时玩一玩的游戏,哪里是像香菱这样一个买回来连家世都说不清的丫头所为?
所以,当听王夫人说金钏儿跳井一事的时候,宝钗也根本没有对金钏儿的同情和怜悯。或许在她心目中,那就是个下人,一个不铭一文的丫鬟,丫头的命不值钱,更不值得王夫人这样尊贵的夫人为之垂泪。不管金钏儿跳井的理由是什么,在宝钗看来,都是金钏儿的不对。所以她说金钏儿是糊涂人。一方面表现出了她对金钏儿的不屑,另一方面也安慰了王夫人的心。想想也真叫人心寒。以金钏儿为王夫人第一大丫头的身份,活着的时候宝钗来拜见王夫人时一定没有少服侍过宝钗,可是,死了以后就得了这篸一句话。这或许就是宝钗不讨人喜欢的原因之一。
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金钏跳井***上,不能说薛宝钗“昧着良心”,她的表现是真诚的,她并不仅仅为安慰姨妈王夫人,这也是她对待奴隶的基本态度,就是她是真的冷漠、真的无情。
我们都知道袭为钗副,袭人是宝钗的分身,那是在对待和宝玉的关系上,在“冷”的这个问题上,金钏是薛宝钗的另一个分身,白金钏,这三个字和薛宝钗三个字一一对照,几乎一个意思,就连死的方式,一个是金簪子掉进了井里,另一个是金簪子埋进了雪里。宝钗和金钏身高和胖瘦也差不多,无论是活着的,还是死后,同样的衣服裹过这样两具美丽的生命。
宝钗身上最大的特点是“冷”和“无情”,这不但对别人,对待自己亦是,吃的是四时白花蕊,“花”在《红楼梦》里是有着特殊的符号意义的,大观园里的这些女孩子都是青春的花朵,像黛玉会因为花的凋零而产生悲春的感情,宝钗却要吃花养己,细思不禁寒要。
宝钗住的是雪洞,连寡妇李纨看到红梅也觉得有趣,要插瓶以装饰屋子,陶冶性情,院子里开着喷火蒸霞的杏花。妙玉做为一个本该静心修佛的出家人,院子里的花草修理更别致,连贾母都夸,这就说明在对生活本身的热爱上,宝钗还不如李纨和妙玉。
宝钗身上没有多余的妝饰,诸小姐对于妆扮都是比较正常的,连书卷气满满的林黛玉也多次出现妆饰和梳妆描写,半老徐娘尤氏吃完面茶都要补妆匀面,宝钗在这方面极苛刻,对待自己如此,对待即将成为薛家媳妇的邢岫烟也是。
宝钗对待金钏这样的奴隶,如冰雪般的寒冷彻骨,没有一点人情味儿,她送金钏衣裳,不过为讨好王夫人,和金钏没什么直接关系,一条奴才的性命对她来说,不过是几两银子的事儿,谈不上可不可惜。
薛宝钗之冷面冷心
金钏儿投井,宝钗对于王夫人的劝解,也未必是昧着良心。因为宝钗素来就是冷面冷心之人。
《红楼梦》最有意思的就是这个,宝钗是个冷心人,但她却偏偏从娘胎里带出了热毒,吃的药又叫“冷香丸”。宝钗的热心肠只是外在表现,而实际上却是个冷心人。
宝钗的冷表现在这几个方面,她从不生事,事不关己高高挂起,这也就意味着她不太在意他人,表现最明显的是柳湘莲遁入空门时,薛蟠着急上火的满世界找,宝钗却叮嘱哥哥,先宴请跟随出外经商的伙计,方是正事。柳湘莲是薛蟠的救命恩人,但是哥哥的救命恩人丢失,在宝钗看来并不是什么大不了的事。在她心里眼里规矩礼仪是正事,别的都不要紧。
金钏儿投井的消息传到宝钗耳朵里时,她正在怡红院与袭人说话,正在“热心”的说着湘云的艰难,听到婆子说金钏儿投井,袭人忙问:“哪个金钏儿?”,袭人是情急之下这样问,并难过的流泪了。此时宝钗只说了句“这也奇了”,便“忙向王夫人处来道安慰”。一前一后,一热一冷,这不就是一种讽刺。
宝钗见了王夫人,装作什么也不知道。待王夫人说出金钏儿投井,她又说了一遍“这也奇了”,并安慰王夫人,不过多赏几两银子罢了,她甚至是认为金钏儿是不守规矩,不过是个糊涂人,所以不值得可惜。
所以说,薛宝钗安慰王夫人并非是昧着良心,她实际上就不在乎金钏儿的死亡,“薛”同“雪”,本来就是寒凉之物,宝钗也不过是个冷心人而已。
《红楼梦》中的贾家为什么会与尤家、邢家甚至秦家这样并不显赫的家族通婚?
《红楼梦》中贾家为什么会与尤家,邢家甚至秦家这样并不显赫的家族通婚?。并不否认《红楼梦》中贾,史,王,薛,四大家族不仅连姻,官场相互勾结,一荣俱荣.。也不否认,在不危及其根本利益的前提下,也会适当结交些像刘姥姥这样的劳动人民。
至于贾家为什么会与尤家,邢家,甚至秦家通婚这与贾母一贯坚持重人品,轻出身大有联系,例如在清虚观,贾母与张道士谈起宝玉婚事時,贾母就曾说“上回有个和尚说了,这孩子命里不该早娶,等再大一大儿再定罢。你如今也讯听着,不管他根基富贵,只要模样儿配得上,就来告诉我。就是那家子穷,也不过帮他几两银子就完了。只是模样儿,性格儿,难得好的。”贾家老祖宗的谈话足证明,贾家娶妻重模样人品,轻家庭出身。原因,不一定不讲究门当户对,关建是富可敌国,有的是黄金白银。钱可以摆平一切,并不是现代人的“专利”,贾家老祖宗,大概也是套用,不一定是发明人。
尤氏=有事儿,提示读者:贾珍有事儿!
邢=耳开,打开耳朵的反意,打开眼睛,告诉读者:贾政之人说的事情是"***正文“,要关注背后的"真实事情"!
贾政+探春=***说探春,真说胤禟!!
探春=胤禟!此为《红楼梦》的核心秘密,《红楼梦》是胤禟家自传,与曹雪芹自传揉在一起写的!
贾珍、贾赦所娶填房尤氏、邢夫人都非显贵之女,其原因简单即世族大家之女怎么愿意嫁给他人作填房?就如王夫人、凤姐、贾敏这样上了“护官府”的大家的小姐一定是要嫁给门庭相当的人家做原配的。所以再如何显赫之家寻填房时总不免要降格以求。
尤氏、邢夫人娘家根基自然不能与宁荣两府相匹配,但揣其细节,此二人也非平民之女。63回,“原来尤老安人年高喜睡,常歪着了。”安人,明清时六品官之妻,也有尊称妇女之意,但结合尤老娘及其两个女儿(娘仨皆贪慕荣利)的人生观可大胆推测,此处“安人”乃实写即尤氏之父真是六品官。至于邢家,75回邢大舅一席话透出端倪,他说:“我便来要钱,也非要的是你们贾府的,我那邢家家私也就够我花了。”他透露他三妹的生活费还一直由邢夫人的陪房王善保家的掌管,他们享用的都是先人的财富,并非自食其力,可见颇有家底。另外,书中提到邢夫人至少有两位陪房,王善保家的,还有一位就是在贾母生日之际露脸的费婆子,即她的亲家被凤姐令捆在马厩里的那位。邢夫人至少两个陪房多少也体现了邢家的经济实力,贫寒之女大概谈不上陪房。
《红楼梦》里,贾家发生婚姻关系的像尤家、邢家甚至是秦家,这些都不是正房的夫人,都是继室或相当于小妾的人物,也自然不能说,门当户对。这也可能是为什么王夫人当家做主的原因。
《红楼梦》中的贾家,是当时有名的钟鸣鼎食之家,他们家族的联姻,也是会在其他的大家族之间展开的,而贾家之所以会与尤家、邢家甚至秦家这样并不显赫的家族通婚,原因是有所不同的。
尤氏、邢夫人做的都是贾家的填房,并不是原配,这就决定了她们娘家的地位,一定是会比贾家差很多的。
尤氏是贾珍的媳妇,但是,她只是个填房。例如在王熙凤大闹宁国府的时候,就当着尤氏的面儿骂贾蓉的时候,说出了这个事情。
邢夫人也是贾赦的填房,这在邢夫人责备迎春的时候体现了出来
古人是没有那个大家族的小姐,愿意去给人家做填房的,所以书中的尤氏和邢夫人娘家的财富、地位以及势力,都是会比贾府低很多的。
秦可卿的娘家势力更加的低微,而她却做了贾府的长房长孙贾蓉的原配,所以她的真实身份也就成了一个谜。
秦可卿的娘家父亲是秦业,职位是营缮郎,这是作者虚拟的一个职位,因为明清两代,在工部下设有营缮司,所以作者就顺笔给他安排了一个营缮郎的职位,但是,郎可是一个很低级的职位,收入不高,要不然秦业也不会为秦钟的二十四两银子的学费而犯难了。
不仅如此,这秦可卿还是秦业从养生堂抱养来的,并不是他自己的孩子,所以连秦可卿的亲生父母是谁也是不知道的。
而秦可卿的丈夫贾蓉,可是宁国府的长房长孙,他的父亲贾珍,不但袭了三品爵威烈将军的爵位,而且还是贾家的族长,将来等贾珍不在了的时候,这些荣誉就都是贾蓉的了。对于贾蓉这么一个重要的人物,贾家怎么会让他娶一个低级官员从养生堂里抱养来的孩子呢?
由***中对秦可卿房间的布置来看,作者为她放置了大量的奇珍异宝,但都是和皇室有关的东西,这就暗示了秦可卿真正出身的不同寻常。秦可卿死后,用的棺材是原先给王爷准备的,出殡的规模也是异乎寻常的大,所以说,秦可卿应该是在权力斗争中,被隐藏在贾府中的一个有***血统的孩子,是贾府在皇权斗争中的一个投机行为。
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